1 你 到 神 的 殿 要 谨 慎 脚 步 ； 因 为 近 前 听 ， 胜 过 愚 昧 人 献 祭 （ 或 译 ： 胜 过 献 愚 昧 人 的 祭 ） ， 他 们 本 不 知 道 所 做 的 是 恶 。

Ki kujdes hapat e tua kur shkon te shtëpia e Perëndisë; afrohu për të dëgjuar në vend që të ofrosh flijimin e budallenjve, të cilët as nuk dinë që veprojnë keq.

2 你 在 神 面 前 不 可 冒 失 开 口 ， 也 不 可 心 急 发 言 ； 因 为 神 在 天 上 ， 你 在 地 下 ， 所 以 你 的 言 语 要 寡 少 。

Mos u nxito me gojën tënde, dhe zemra jote të mos shpejtohet të thotë asnjë fjalë përpara Perëndisë, sepse Perëndia është në qiell dhe ti mbi tokë; prandaj fjalët e tua të jenë të pakta.

3 事 务 多 ， 就 令 人 做 梦 ； 言 语 多 ， 就 显 出 愚 昧 。

Sepse nga punët e shumta vijnë ëndrrat, dhe nga fjalët e shumta zëri i budallait.

4 你 向 神 许 愿 ， 偿 还 不 可 迟 延 ， 因 他 不 喜 悦 愚 昧 人 ， 所 以 你 许 的 愿 应 当 偿 还 。

Kur i ke bërë një zotim Perëndisë mos humb kohë ta plotësosh, sepse ai nuk kënaqet me budallenjtë; plotëso zotimin që ke marrë.

5 你 许 愿 不 还 ， 不 如 不 许 。

Më mirë të mos marrësh zotime se sa t’i bësh dhe të mos i plotësosh.

6 不 可 任 你 的 口 使 肉 体 犯 罪 ， 也 不 可 在 祭 司 （ 原 文 是 使 者 ） 面 前 说 是 错 许 了 。 为 何 使 神 因 你 的 声 音 发 怒 ， 败 坏 你 手 所 做 的 呢 ？

Mos lejo që goja jote ta çojë trupin tënd të mëkatojë dhe mos thuaj para lajmëtarit të Perëndisë: "Ka qenë gabim". Pse Perëndia duhet të zemërohej me fjalët e tua dhe të shkatërronte veprën e duarve të tua?

7 多 梦 和 多 言 ， 其 中 多 有 虚 幻 ， 你 只 要 敬 畏 神 。

Sepse në ëndrrat e shumta dhe në fjalët e shumta ka kotësi; por ti ke frikë nga Perëndia.

8 你 若 在 一 省 之 中 见 穷 人 受 欺 压 ， 并 夺 去 公 义 公 平 的 事 ， 不 要 因 此 诧 异 ； 因 有 一 位 高 过 居 高 位 的 鉴 察 ， 在 他 们 以 上 还 有 更 高 的 。

Në rast se në provincë sheh shtypjen e të varfërit dhe shkeljen me dhunë të së drejtës dhe të drejtësisë, mos u habit nga kjo gjë; sepse mbi një pushtet të lartë ndodhet një më i lartë dhe mbi ta disa pushtete akoma më të larta.

9 况 且 地 的 益 处 归 众 人 ， 就 是 君 王 也 受 田 地 的 供 应 。

Toka ofron përfitime më të mëdha se çdo gjë tjetër, dhe vetë mbreti shërbehet nga fusha.

10 贪 爱 银 子 的 ， 不 因 得 银 子 知 足 ； 贪 爱 丰 富 的 ， 也 不 因 得 利 益 知 足 。 这 也 是 虚 空 。

Kush është i dhënë pas parasë, nuk ngopet kurrë me para, dhe kush dëshiron pasuritë nxjerr përfitim prej tyre. Edhe kjo është kotësi.

11 货 物 增 添 ， 吃 的 人 也 增 添 ， 物 主 得 甚 麽 益 处 呢 ？ 不 过 眼 看 而 已 ！

Kur rritet pasuria, shtohen edhe ata që e përpijnë; dhe çfarë përfitimi kanë prej saj pronarët, veç asaj që e shohin me sytë e tyre?

12 劳 碌 的 人 不 拘 吃 多 吃 少 ， 睡 得 香 甜 ； 富 足 人 的 丰 满 却 不 容 他 睡 觉 。

I ëmbël është gjumi i punonjësit, qoftë edhe kur ha pak ose shumë; por velitja e të pasurit nuk e lë atë të flerë.

13 我 见 日 光 之 下 有 一 宗 大 祸 患 ， 就 是 财 主 积 存 资 财 ， 反 害 自 己 。

Éshtë një e keqe tjetër e vajtueshme që kam parë nën diell: pasuritë e ruajtura për pronarin e tyre në dëm të tij.

14 因 遭 遇 祸 患 ， 这 些 资 财 就 消 灭 ； 那 人 若 生 了 儿 子 ， 手 里 也 一 无 所 有 。

Këto pasuri humbasin për shkak të një pune të keqe, dhe kështu në duart e birit që ka lindur nuk mbetet më asgjë.

15 他 怎 样 从 母 胎 赤 身 而 来 ， 也 必 照 样 赤 身 而 去 ； 他 所 劳 碌 得 来 的 ， 手 中 分 毫 不 能 带 去 。

Ashtu si ka dalë nga barku i nënës, kështu lakuriq do të kthehet për të shkuar si pati ardhur, pa marrë gjë nga mundi i tij që mund ta marrë me vete.

16 他 来 的 情 形 怎 样 ， 他 去 的 情 形 也 怎 样 。 这 也 是 一 宗 大 祸 患 。 他 为 风 劳 碌 有 甚 麽 益 处 呢 ？

Edhe kjo është një e keqe e vajtueshme që duhet të shkojë pikërisht ashtu si ka ardhur; dhe çfarë përfitimi ka se është munduar për erën?

17 并 且 他 终 身 在 黑 暗 中 吃 喝 ， 多 有 烦 恼 ， 又 有 病 患 呕 气 。

Përveç kësaj ai ha çdo ditë të jetës së tij në errësirrë, dhe ka shumë hidhërime, sëmundje dhe telashe.

18 我 所 见 为 善 为 美 的 ， 就 是 人 在 神 赐 他 一 生 的 日 子 吃 喝 ， 享 受 日 光 之 下 劳 碌 得 来 的 好 处 ， 因 为 这 是 他 的 分 。

Ja çfarë kuptova: është mirë dhe e përshtatshme për njeriun të hajë, të pijë dhe të gëzojë të mirën e gjithë mundit të tij nën diell, tërë ditët e jetës që Perëndia i jep, sepse kjo është pjesa e tij.

19 神 赐 人 资 财 丰 富 ， 使 他 能 以 吃 用 ， 能 取 自 己 的 分 ， 在 他 劳 碌 中 喜 乐 ， 这 乃 是 神 的 恩 赐 。

Çdo njeriu të cilit Perëndia i jep pasuri dhe të mira dhe të cilit i jep gjithashtu mundësinë t’i gëzojë ato, të marrë pjesën e vet dhe të gëzojë mundin e tij, kjo është një dhuratë e Perëndisë.

20 他 不 多 思 念 自 己 一 生 的 年 日 ， 因 为 神 应 他 的 心 使 他 喜 乐 。

Në fakt ai nuk do të kujtojë shumë ditët e jetës së tij, sepse Perëndia i përgjigjet me gëzimin e zemrës së tij.