1 你 这 论 断 人 的 ， 无 论 你 是 谁 ， 也 无 可 推 诿 。 你 在 甚 麽 事 上 论 断 人 ， 就 在 甚 麽 事 上 定 自 己 的 罪 ； 因 你 这 论 断 人 的 ， 自 己 所 行 却 和 别 人 一 样 。

Therefore you are without excuse, O man, whoever you are who judge. For in that which you judge another, you condemn yourself. For you who judge practice the same things.

2 我 们 知 道 这 样 行 的 人 ， 神 必 照 真 理 审 判 他 。

We know that the judgment of God is according to truth against those who practice such things.

3 你 这 人 哪 ， 你 论 断 行 这 样 事 的 人 ， 自 己 所 行 的 却 和 别 人 一 样 ， 你 以 为 能 逃 脱 神 的 审 判 麽 ？

Do you think this, O man who judges those who practice such things, and do the same, that you will escape the judgment of God?

4 还 是 你 藐 视 他 丰 富 的 恩 慈 、 宽 容 、 忍 耐 ， 不 晓 得 他 的 恩 慈 是 领 你 悔 改 呢 ？

Or do you despise the riches of his goodness, forbearance, and patience, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?

5 你 竟 任 着 你 刚 硬 不 悔 改 的 心 ， 为 自 己 积 蓄 忿 怒 ， 以 致 神 震 怒 ， 显 他 公 义 审 判 的 日 子 来 到 。

But according to your hardness and unrepentant heart you are treasuring up for yourself wrath in the day of wrath, revelation, and of the righteous judgment of God;

6 他 必 照 各 人 的 行 为 报 应 各 人 。

who “will pay back to everyone according to their works:”

7 凡 恒 心 行 善 、 寻 求 荣 耀 、 尊 贵 ， 和 不 能 朽 坏 之 福 的 ， 就 以 永 生 报 应 他 们 ；

to those who by patience in well-doing seek for glory, honor, and incorruptibility, eternal life;

8 惟 有 结 党 、 不 顺 从 真 理 、 反 顺 从 不 义 的 ， 就 以 忿 怒 、 恼 恨 报 应 他 们 。

but to those who are self-seeking, and don’t obey the truth, but obey unrighteousness, will be wrath and indignation,

9 将 患 难 、 困 苦 加 给 一 切 作 恶 的 人 ， 先 是 犹 太 人 ， 後 是 希 利 尼 人 ；

oppression and anguish, on every soul of man who does evil, to the Jew first, and also to the Greek.

10 却 将 荣 耀 、 尊 贵 、 平 安 加 给 一 切 行 善 的 人 ， 先 是 犹 太 人 ， 後 是 希 利 尼 人 。

But glory, honor, and peace go to every man who does good, to the Jew first, and also to the Greek.

11 因 为 神 不 偏 待 人 。

For there is no partiality with God.

12 凡 没 有 律 法 犯 了 罪 的 ， 也 必 不 按 律 法 灭 亡 ； 凡 在 律 法 以 下 犯 了 罪 的 ， 也 必 按 律 法 受 审 判 。

For as many as have sinned without law will also perish without the law. As many as have sinned under the law will be judged by the law.

13 （ 原 来 在 神 面 前 ， 不 是 听 律 法 的 为 义 ， 乃 是 行 律 法 的 称 义 。

For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified

14 没 有 律 法 的 外 邦 人 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 ， 他 们 虽 然 没 有 律 法 ， 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。

(for when Gentiles who don’t have the law do by nature the things of the law, these, not having the law, are a law to themselves,

15 这 是 显 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 们 心 里 ， 他 们 是 非 之 心 同 作 见 证 ， 并 且 他 们 的 思 念 互 相 较 量 ， 或 以 为 是 ， 或 以 为 非 。 ）

in that they show the work of the law written in their hearts, their conscience testifying with them, and their thoughts among themselves accusing or else excusing them)

16 就 在 神 藉 耶 稣 基 督 审 判 人 隐 秘 事 的 日 子 ， 照 着 我 的 福 音 所 言 。

in the day when God will judge the secrets of men, according to my Good News, by Jesus Christ.

17 你 称 为 犹 太 人 ， 又 倚 靠 律 法 ， 且 指 着 神 夸 口 ；

Indeed you bear the name of a Jew, and rest on the law, and glory in God,

18 既 从 律 法 中 受 了 教 训 ， 就 晓 得 神 的 旨 意 ， 也 能 分 别 是 非 （ 或 作 ： 也 喜 爱 那 美 好 的 事 ） ；

and know his will, and approve the things that are excellent, being instructed out of the law,

19 又 深 信 自 己 是 给 瞎 子 领 路 的 ， 是 黑 暗 中 人 的 光 ，

and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,

20 是 蠢 笨 人 的 师 傅 ， 是 小 孩 子 的 先 生 ， 在 律 法 上 有 知 识 和 真 理 的 模 ? 。

a corrector of the foolish, a teacher of babies, having in the law the form of knowledge and of the truth.

21 你 既 是 教 导 别 人 ， 还 不 教 导 自 己 麽 ？ 你 讲 说 人 不 可 偷 窃 ， 自 己 还 偷 窃 麽 ？

You therefore who teach another, don’t you teach yourself? You who preach that a man shouldn’t steal, do you steal?

22 你 说 人 不 可 奸 淫 ， 自 己 还 奸 淫 麽 ？ 你 厌 恶 偶 像 ， 自 己 还 偷 窃 庙 中 之 物 麽 ？

You who say a man shouldn’t commit adultery. Do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

23 你 指 着 律 法 夸 口 ， 自 己 倒 犯 律 法 ， 玷 辱 神 麽 ？

You who glory in the law, through your disobedience of the law do you dishonor God?

24 神 的 名 在 外 邦 人 中 ， 因 你 们 受 了 亵 渎 ， 正 如 经 上 所 记 的 。

For “the name of God is blasphemed among the Gentiles because of you,” just as it is written.

25 你 若 是 行 律 法 的 ， 割 礼 固 然 於 你 有 益 ； 若 是 犯 律 法 的 ， 你 的 割 礼 就 算 不 得 割 礼 。

For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.

26 所 以 那 未 受 割 礼 的 ， 若 遵 守 律 法 的 条 例 ， 他 虽 然 未 受 割 礼 ， 岂 不 算 是 有 割 礼 麽 ？

If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won’t his uncircumcision be accounted as circumcision?

27 而 且 那 本 来 未 受 割 礼 的 ， 若 能 全 守 律 法 ， 岂 不 是 要 审 判 你 这 有 仪 文 和 割 礼 竟 犯 律 法 的 人 麽 ？

Won’t the uncircumcision which is by nature, if it fulfills the law, judge you, who with the letter and circumcision are a transgressor of the law?

28 因 为 外 面 作 犹 太 人 的 ， 不 是 真 犹 太 人 ； 外 面 肉 身 的 割 礼 ， 也 不 是 真 割 礼 。

For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

29 惟 有 里 面 作 的 ， 才 是 真 犹 太 人 ； 真 割 礼 也 是 心 里 的 ， 在 乎 灵 ， 不 在 乎 仪 文 。 这 人 的 称 赞 不 是 从 人 来 的 ， 乃 是 从 神 来 的 。

but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not from men, but from God.