1 E l que vive aislado busca su propio deseo, contra todo consejo se encoleriza.

Su propio deseo busca el que se aparta y se entremete en todo negocio.

2 E l necio no se deleita en la prudencia, sino sólo en revelar su corazón.

No se complace el necio en la inteligencia, sino en manifestar su propia opinión.

3 C uando llega el impío, llega también el desprecio, y con la deshonra viene la afrenta.

Con el malvado viene también el menosprecio, y con el que deshonra, la afrenta.

4 A guas profundas son las palabras de la boca del hombre; arroyo que fluye, la fuente de sabiduría.

Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; y arroyo que rebosa es la fuente de la sabiduría.

5 N o es bueno mostrar preferencia por el impío, para ignorar al justo en el juicio.

Tener respeto a la persona del malvado para pervertir el derecho del justo, no es bueno.

6 L os labios del necio provocan contienda, y su boca llama a los golpes.

Los labios del necio provocan contienda; su boca, a los azotes llama.

7 L a boca del necio es su ruina, y sus labios una trampa para su alma.

La boca del necio le acarrea quebranto; sus labios son trampas para su propia vida.

8 L as palabras del chismoso son como bocados deliciosos, y penetran hasta el fondo de las entrañas.

Las palabras del chismoso son como bocados suaves que penetran hasta las entrañas.

9 T ambién el que es negligente en su trabajo es hermano del que destruye.

El que es negligente en su trabajo es hermano del hombre destructor.

10 E l nombre del Señor es torre fuerte, a ella corre el justo y está a salvo.

Fuerte torre es el nombre de Jehová; a ella corre el justo y se siente seguro.

11 L a fortuna del rico es su ciudad fortificada, y como muralla alta en su imaginación.

Las riquezas del rico son su ciudad fortificada; como un muro defensivo se las imagina.

12 A ntes de la destrucción el corazón del hombre es altivo, pero a la gloria precede la humildad.

Antes del quebranto se engríe el corazón del hombre, pero antes de los honores está la humildad.

13 E l que responde antes de escuchar, cosecha necedad y vergüenza.

Al que responde sin haber escuchado, la palabra le es fatuidad y vergüenza.

14 E l espíritu del hombre puede soportar su enfermedad, pero el espíritu quebrantado, ¿quién lo puede sobrellevar ?

El ánimo del hombre le sostendrá en su enfermedad, pero ¿quién sostendrá a un ánimo angustiado?

15 E l corazón del prudente adquiere conocimiento, y el oído del sabio busca el conocimiento.

El corazón del inteligente adquiere sabiduría, y el oído de los sabios busca la ciencia.

16 L a dádiva del hombre le abre camino y lo lleva ante la presencia de los grandes.

Los regalos de un hombre le abren el camino que lleva a la presencia de los grandes.

17 J usto parece el primero que defiende su causa hasta que otro viene y lo examina.

Justo parece el primero que aboga por su causa, pero viene su adversario y le rebate.

18 L a suerte pone fin a las contiendas y decide entre los poderosos.

Las suertes ponen fin a los pleitos y deciden entre los poderosos.

19 E l hermano ofendido es más difícil de ganar que una ciudad fortificada, y las contiendas son como cerrojos de fortaleza.

El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte, y las contiendas entre hermanos son como cerrojos de alcázar.

20 C on el fruto de su boca el hombre sacia su vientre, con el producto de sus labios se saciará.

Del fruto de la boca del hombre se llena su vientre; se sacia del producto de sus labios.

21 M uerte y vida están en poder de la lengua, y los que la aman comerán su fruto.

La muerte y la vida están en poder de la lengua; el que la ama, comerá de sus frutos.

22 E l que halla esposa halla algo bueno y alcanza el favor del Señor.

El que encuentra esposa encuentra el bien y alcanza la benevolencia de Jehová.

23 E l pobre habla suplicando, pero el rico responde con dureza.

El pobre habla con ruegos; el rico responde con dureza.

24 E l hombre de muchos amigos se arruina, pero hay amigo más unido que un hermano.

El hombre que tiene amigos debe ser amistoso, y amigos hay más unidos que un hermano.