1 ¶ ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?

¿Qué diremos, entonces, que halló Abraham, nuestro padre (antepasado) según la carne ?

2 Q ue si Abraham fue justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.

Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué jactarse, pero no para con Dios.

3 P orque ¿qué dice la Escritura?: Y creyó Abraham a Dios, y le fue atribuido a justicia.

Porque ¿qué dice la Escritura? “Y creyo Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.”

4 P ero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda.

Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda;

5 M as al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, la fe le es contada por justicia.

pero al que no trabaja, pero cree en Aquél que justifica al impío, su fe se le cuenta por justicia.

6 C omo también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin las obras,

Como también David habla de la bendición que viene sobre el hombre a quien Dios atribuye justicia aparte de las obras:

7 d iciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.

“ Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades han sido perdonadas, y cuyos pecados han sido cubiertos.

8 B ienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado.

Bienaventurado el hombre cuyo pecado el Señor no tomara en cuenta.”

9 ¶ ¿ Es pues esta bienaventuranza solamente en la circuncisión o también en la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.

¿Es, pues, esta bendición sólo para los circuncisos, o también para los incircuncisos ? Porque decimos: “A Abraham, la fe le fue contada por justicia.”

10 ¿ Cómo pues le fue contada? ¿En la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.

Entonces, ¿cómo le fue contada? ¿Siendo circunciso o incircunciso ? No siendo circunciso, sino siendo incircunciso.

11 Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión, para que fuera padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también a ellos les sea contado por justicia;

Abraham recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que tenía mientras aún era incircunciso, para que fuera padre de todos los que creen sin ser circuncidados, a fin de que la justicia también se les tome en cuenta a ellos.

12 q ue sea padre de la circuncisión, no solamente a los que son de la circuncisión, sino también a los que siguen las pisadas de la fe que fue en nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.

También Abraham es padre de la circuncisión para aquéllos que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen en los pasos de la fe que tenía nuestro padre Abraham cuando era incircunciso. La Promesa Cumplida por la Fe

13 P orque no por la ley fue dada la promesa a Abraham o a su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.

Porque la promesa a Abraham o a su descendencia de que él sería heredero del mundo, no fue hecha por medio de la Ley, sino por medio de la justicia de la fe.

14 P orque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.

Porque si los que son de la Ley son herederos, vana resulta la fe y anulada la promesa.

15 P orque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay rebelión.

Porque la Ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.

16 P or tanto, por la fe, para que sea por gracia; para que la promesa sea firme a toda simiente, no solamente al que es de la ley, sino también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.

Por eso es por fe, para que esté de acuerdo con la gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda la posteridad, no sólo a los que son de la Ley, sino también a los que son de la fe de Abraham, quien es padre de todos nosotros.

17 ¶ Como está escrito: Que por padre de muchos gentiles te he puesto delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.

Como está escrito: “ Te he hecho padre de muchas naciones,” delante de Aquél en quien creyó, es decir Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no son, como si fueran.

18 E l cual creyó para esperar contra esperanza, que sería hecho padre de muchos gentiles, conforme a lo que le había sido dicho: Así será tu simiente.

Abraham creyó en esperanza contra esperanza, a fin de llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se le había dicho: “ Asi sera tu descendencia.”

19 Y no se enflaqueció en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto (siendo ya de casi cien años) ni muerta la matriz de Sara;

Y sin debilitarse en la fe contempló su propio cuerpo, que ya estaba como muerto puesto que tenía como cien años, y también la esterilidad de la matriz de Sara.

20 t ampoco dudó en la promesa de Dios con desconfianza; antes fue esforzado en fe, dando gloria a Dios,

Sin embargo, respecto a la promesa de Dios, Abraham no titubeó con incredulidad, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,

21 p lenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido,

estando plenamente convencido de que lo que Dios había prometido, poderoso era también para cumplirlo.

22 p or lo cual también le fue atribuida su fe a justicia.

Por lo cual también su fe le fue contada por justicia. Justificación para Todos los que Creen

23 ¶ Y no está escrito esto solamente por él, que le haya sido así contado;

Y no sólo por él fue escrito que le fue contada,

24 s ino también por nosotros, a quienes será así contado, esto es, a los que creen en el que levantó de los muertos a Jesús, el Señor nuestro,

sino también por nosotros, a quienes será contada, como los que creen en Aquél que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor,

25 e l cual fue entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación.

que fue entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación.