1 У стремете се след любовта; но копнейте и за духовните дарби, а особено за дарбата да пророкувате.

Устремете се след любовта; но копнейте и за духовните дарби, а особено за дарбата да пророкувате.

2 З ащото който говори на непознат език, той не говори на човеци, а на Бога, защото никой не го разбира, понеже с духа си говори тайни.

Защото който говори на непознат език, той не говори на човеци, а на Бога, защото никой не го разбира, понеже с духа си говори тайни.

3 А който пророкува, той говори на човеци за назидание, за увещание и за утеха.

А който пророкува, той говори на човеци за назидание, за увещание и за утеха.

4 К ойто говори на непознат език, назидава себе си; а който пророкува, назидава църквата.

Който говори на непознат език, назидава себе си; а който пророкува, назидава църквата.

5 Б их желал всички вие да говорите езици, а още повече да пророкувате; и който пророкува, е по-горен от този, който говори разни езици, освен ако тълкува, за да се назидава църквата.

Бих желал всички вие да говорите езици, а още повече да пророкувате; и който пророкува, е по-горен от този, който говори разни езици, освен ако тълкува, за да се назидава църквата.

6 К ажете сега, братя, ако дойда при вас и говоря непознати езици, какво ще ви ползвам, ако не ви съобщя или някое откровение, или знание, или пророчество, или поучение?

Кажете сега, братя, ако дойда при вас и говоря непознати езици, какво ще ви ползвам, ако не ви съобщя или някое откровение, или знание, или пророчество, или поучение?

7 Д аже бездушните неща, като свирка или гъдулка, когато издават звук, ако нямат отличително звучене, как ще се познае това, което свирят със свирката или с гъдулката?

Даже бездушните неща, като свирка или гъдулка, когато издават звук, ако нямат отличително звучене, как ще се познае това, което свирят със свирката или с гъдулката?

8 З ащото ако тръбата издадеше неопределен зов, кой би се приготвил за бой?

Защото ако тръбата издадеше неопределен зов, кой би се приготвил за бой?

9 С ъщо така, ако вие не изговаряте с езика си думи с някакво значение, как ще се знае какво говорите? Защото ще говорите на вятъра.

Също така, ако вие не изговаряте с езика си думи с някакво значение, как ще се знае какво говорите? Защото ще говорите на вятъра.

10 И ма, може да се каже, толкова вида езици на света; и нито един от тях не е без значение.

Има, може да се каже, толкова вида езици на света; и нито един от тях не е без значение.

11 И така, ако не разбера значението на езика, ще бъда другоезичен за този, който говори. И този, който говори, ще бъде другоезичен за мене.

И така, ако не разбера значението на езика, ще бъда другоезичен за този, който говори. И този, който говори, ще бъде другоезичен за мене.

12 Т ака и вие, понеже копнеете за духовните дарби, старайте се да се преумножат те у вас за назидание на църквата.

Така и вие, понеже копнеете за духовните дарби, старайте се да се преумножат те у вас за назидание на църквата.

13 З атова който говори на непознат език, нека се моли за дарбата и да тълкува.

Затова който говори на непознат език, нека се моли за дарбата и да тълкува.

14 З ащото ако се моля на непознат език, духът ми се моли, а умът ми не дава плод.

Защото ако се моля на непознат език, духът ми се моли, а умът ми не дава плод.

15 Т огава какво? Ще се моля с духа си, но ще се моля и с ума си; ще пея с духа си, но ще пея и с ума си.

Тогава какво? Ще се моля с духа си, но ще се моля и с ума си; ще пея с духа си, но ще пея и с ума си.

16 И наче, ако славословиш с духа си, как ще каже: Амин на твоето благодарение онзи, който е в положението на неуките, като не знае какво говориш?

Иначе, ако славословиш с духа си, как ще каже: Амин на твоето благодарение онзи, който е в положението на неуките, като не знае какво говориш?

17 З ащото ти наистина благодариш добре, но другият не се назидава.

Защото ти наистина благодариш добре, но другият не се назидава.

18 Б лагодаря на Бога, че аз говоря повече езици от всички ви;

Благодаря на Бога, че аз говоря повече езици от всички ви;

19 о баче в църквата предпочитам да изговоря пет думи с ума си, за да наставя и други, а не десет хиляди думи на непознат език.

обаче в църквата предпочитам да изговоря пет думи с ума си, за да наставя и други, а не десет хиляди думи на непознат език.

20 Б ратя, не бъдете невръстни деца по ум, а бидейки деца по отношение на злото, бъдете пълнолетни по ум.

Братя, не бъдете невръстни деца по ум, а бидейки деца по отношение на злото, бъдете пълнолетни по ум.

21 В закона е писано: "Чрез другоезични човеци и чрез устните на чужденци ще говоря на този народ; но и така няма да Ме послушат", казва Господ.

В закона е писано: "Чрез другоезични човеци и чрез устните на чужденци ще говоря на този народ; но и така няма да Ме послушат", казва Господ.

22 И така, езиците са белег не за вярващите, а за невярващите; а пророчеството е белег не за невярващите, а за вярващите.

И така, езиците са белег не за вярващите, а за невярващите; а пророчеството е белег не за невярващите, а за вярващите.

23 И така, ако се събере цялата църква и всички говорят на непознати езици, и влязат хора невежи или невярващи, няма ли да кажат, че вие сте полудели?

И така, ако се събере цялата църква и всички говорят на непознати езици, и влязат хора невежи или невярващи, няма ли да кажат, че вие сте полудели?

24 Н о ако всички пророкуват и влезе някой невярващ или невеж, той се обвинява от всички и се осъжда от всички;

Но ако всички пророкуват и влезе някой невярващ или невеж, той се обвинява от всички и се осъжда от всички;

25 т айните на сърцето му стават явни; и така, той ще падне на лицето си, ще се поклони на Бога и ще изповяда, че наистина Бог е между вас. Всичко да става с приличие и ред

тайните на сърцето му стават явни; и така, той ще падне на лицето си, ще се поклони на Бога и ще изповяда, че наистина Бог е между вас. Всичко да става с приличие и ред

26 Т огава, братя, какво става между вас ? Когато се събирате, всеки има да предлага псалом, има поучение, има откровение, има да говори непознат език, има тълкувание. Всичко да става за назидание.

Тогава, братя, какво става между вас ? Когато се събирате, всеки има да предлага псалом, има поучение, има откровение, има да говори непознат език, има тълкувание. Всичко да става за назидание.

27 А ко някой говори на непознат език, нека говорят по двама или най-много по трима, и то по ред; а един да тълкува.

Ако някой говори на непознат език, нека говорят по двама или най-много по трима, и то по ред; а един да тълкува.

28 Н о ако няма тълкувател, такъв нека да мълчи в църква и нека говори на себе си и на Бога.

Но ако няма тълкувател, такъв нека да мълчи в църква и нека говори на себе си и на Бога.

29 О т пророците нека говорят само двама или трима, а другите да разсъждават.

От пророците нека говорят само двама или трима, а другите да разсъждават.

30 А ко дойде откровение на някой друг от седящите, първият нека млъкне.

Ако дойде откровение на някой друг от седящите, първият нека млъкне.

31 З ащото един след друг всички можете да пророкувате, за да се поучават всички и всички да се насърчават;

Защото един след друг всички можете да пророкувате, за да се поучават всички и всички да се насърчават;

32 и духовете на пророците се покоряват на самите пророци.

и духовете на пророците се покоряват на самите пророци.

33 З ащото Бог не е Бог на безредие, а на мир, както и поучавам по всички църкви на светиите.

Защото Бог не е Бог на безредие, а на мир, както и поучавам по всички църкви на светиите.

34 Ж ените нека мълчат в църквите, защото не им е позволено да говорят; а нека се подчиняват, както казва и законът.

Жените нека мълчат в църквите, защото не им е позволено да говорят; а нека се подчиняват, както казва и законът.

35 А ко искат да научат нещо, нека питат мъжете си у дома; защото е срамно за жена да говори в църква.

Ако искат да научат нещо, нека питат мъжете си у дома; защото е срамно за жена да говори в църква.

36 К акво? Божието слово от вас ли излезе? Или само до вас ли е достигнало?

Какво? Божието слово от вас ли излезе? Или само до вас ли е достигнало?

37 А ко някой мисли, че е пророк или духовен, нека признае, че това, което ви пиша, е заповед от Господа.

Ако някой мисли, че е пророк или духовен, нека признае, че това, което ви пиша, е заповед от Господа.

38 Н о ако някой не иска да признае, нека не признае.

Но ако някой не иска да признае, нека не признае.

39 З атова, братя мои, копнейте за дарбата да пророкувате и не забранявайте да се говорят и езици.

Затова, братя мои, копнейте за дарбата да пророкувате и не забранявайте да се говорят и езици.

40 О баче нека всичко става с приличие и ред.

Обаче нека всичко става с приличие и ред.