1 ¿ Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?

¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?

2 S i Abraham hubiera sido justificado por las obras, tendría de qué gloriarse, pero no ante Dios,

Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios.

3 p ues ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios y le fue contado por justicia.

Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.

4 P ero al que trabaja no se le cuenta el salario como un regalo, sino como deuda;

Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;

5 p ero al que no trabaja, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.

mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.

6 P or eso también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,

Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,

7 d iciendo: «Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.

diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos.

8 B ienaventurado el hombre a quien el Señor no culpa de pecado.»

Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.

9 ¿ Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.

¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.

10 ¿ Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.

¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.

11 Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo cuando aún no había sido circuncidado, para que fuera padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;

Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;

12 y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. La promesa realizada mediante la fe

y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. La promesa realizada mediante la fe

13 L a promesa de que sería heredero del mundo, fue dada a Abraham o a su descendencia no por la Ley sino por la justicia de la fe,

Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.

14 p orque si los que son de la Ley son los herederos, vana resulta la fe y anulada la promesa.

Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa.

15 L a ley produce ira; pero donde no hay Ley, tampoco hay transgresión.

Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.

16 P or eso, la promesa es fe, para que sea por gracia, a fin de que sea firme para toda su descendencia, no solamente para la que es por la Ley, sino también para la que es de la fe de Abraham. Él es padre de todos nosotros,

Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros

17 c omo está escrito: «Te he puesto por padre de muchas naciones.» Y lo es delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos y llama las cosas que no son como si fueran.

(como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.

18 É l creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se le había dicho: «Así será tu descendencia.»

El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.

19 Y su fe no se debilitó al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.

Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años, o la esterilidad de la matriz de Sara.

20 T ampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios,

Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,

21 p lenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido.

plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;

22 P or eso, también su fe le fue contada por justicia.

por lo cual también su fe le fue contada por justicia.

23 P ero no sólo con respecto a él se escribió que le fue contada,

Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,

24 s ino también con respecto a nosotros a quienes igualmente ha de ser contada, es decir, a los que creemos en aquel que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,

sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,

25 e l cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.