1 M ejor es un bocado seco, y en paz, Que la casa de contiendas llena de provisiones.

Mejor es un bocado seco y en paz que una casa de contiendas llena de provisiones.

2 E l siervo prudente prevalece sobre el hijo que deshonra, Y con los hermanos compartirá la herencia.

El siervo prudente se impondrá al hijo indigno, y con los hermanos compartirá la herencia.

3 E l crisol para la plata, y la hornaza para el oro; Pero Jehová prueba los corazones.

El crisol es para la plata y el horno para el oro, pero Jehová es quien prueba los corazones.

4 E l malo está atento al labio inicuo; Y el mentiroso escucha la lengua detractora.

El malo presta atención al labio inicuo y el mentiroso escucha la lengua detractora.

5 E l que escarnece al pobre, afrenta a su Hacedor; Y el que se alegra de la calamidad no quedará sin castigo.

El que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor, pero no quedará sin castigo el que se alegra de la desgracia.

6 C orona de los viejos son los nietos, Y la honra de los hijos, sus padres.

Corona de los viejos son los nietos y honra de los hijos son sus padres.

7 N o conviene al necio la altilocuencia; ¡Cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!

Si no conviene al necio el lenguaje elocuente, ¡cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!

8 E s el soborno talismán para el que lo practica; Adondequiera que se vuelve, halla éxito.

Como un talismán es el soborno para el que lo practica: dondequiera que va, halla prosperidad.

9 E l que cubre la falta se gana amistades; Mas el que la divulga, aparta al amigo.

El que encubre la falta busca la amistad; el que la divulga, aparta al amigo.

10 L a reprensión aprovecha al entendido, Más que cien azotes al necio.

La reprensión aprovecha al inteligente más que cien azotes al necio.

11 E l hombre malo no busca sino la rebelión, Pero se enviará contra él un mensajero cruel.

El rebelde no busca sino el mal: un mensajero cruel será enviado contra él.

12 M ejor es encontrarse con una osa a la cual han robado sus cachorros, Que con un fatuo en su necedad.

Mejor es toparse con una osa privada de sus cachorros que con un fatuo en su necedad.

13 E l que devuelve mal por bien, No verá alejarse de su casa la desventura.

Al que da mal por bien, el mal no se apartará de su casa.

14 E l que comienza la discordia es como quien suelta las aguas; Deja, pues, la contienda, antes que se enrede.

El que inicia la discordia es como quien suelta las aguas, ¡abandona, pues, la contienda, antes que se complique!

15 E l que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son igualmente abominación a Jehová.

El que justifica al malvado y el que condena al justo, ambos son igualmente abominables para Jehová.

16 ¿ De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, No teniendo entendimiento?

¿De qué sirve el dinero en la mano del necio para comprar sabiduría, si no tiene entendimiento?

17 E n todo tiempo ama el amigo, Y el hermano ha nacido para el tiempo de angustia.

En todo tiempo ama el amigo y es como un hermano en tiempo de angustia.

18 E l hombre falto de entendimiento presta fianzas, Y sale por fiador en favor de su vecino.

El hombre falto de entendimiento estrecha la mano para salir fiador en presencia de su amigo.

19 E l que ama la disputa, ama la transgresión; Y el que alza demasiado la puerta busca su ruina.

El que ama la disputa ama la transgresión; y el que abre demasiado la puerta busca su ruina.

20 E l hombre de corazón falaz nunca hallará el bien, Y el de lengua doble caerá en el mal.

El perverso de corazón nunca hallará el bien; el que intriga con su lengua caerá en el mal.

21 E l que engendra un insensato, para su tristeza lo engendra; Y el padre de un necio no tendrá alegría.

El que engendra a un insensato, para su tristeza lo engendra; el padre del necio no tiene alegría.

22 E l corazón alegre constituye un buen remedio; Mas el espíritu triste seca los huesos.

El corazón alegre es una buena medicina, pero el espíritu triste seca los huesos.

23 E l impío toma soborno de debajo del manto, Para pervertir las sendas de la justicia.

El malvado acepta en secreto el soborno para pervertir las sendas de la justicia.

24 E n el rostro del entendido aparece la sabiduría; Mas los ojos del necio vagan hasta el extremo de la tierra.

En el rostro del inteligente aparece la sabiduría, pero los ojos del necio vagan hasta el extremo de la tierra.

25 E l hijo necio es pesadumbre para su padre, Y amargura para la que lo dio a luz.

El hijo necio es pesadumbre para su padre y amargura para la que lo dio a luz.

26 C iertamente no es bueno condenar al justo, Ni herir a los nobles que hacen lo recto.

Ciertamente no es bueno condenar al justo ni herir a hombres nobles que actúan rectamente.

27 E l que ahorra palabras tiene sabiduría; De espíritu prudente es el hombre entendido.

El que ahorra palabras tiene sabiduría; prudente de espíritu es el hombre inteligente.

28 A un el necio, cuando calla, es contado por sabio; El que cierra sus labios, por inteligente.

Aun el necio, cuando calla, es tenido por sabio; el que cierra sus labios es inteligente.