1-е Коринфянам - 7

picture

1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

2 Н о, блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

3 М уж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

4 Ж ена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

5 Н е уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

6 В прочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

7 И бо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.

8 Б езбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.

9 Н о если не воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, --

11 е сли же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, --и мужу не оставлять жены.

12 П рочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;

13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.

14 И бо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

15 Е сли же неверующий развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких не связаны; к миру призвал нас Господь.

16 П очему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

17 Т олько каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.

18 П ризван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.

19 О брезание ничто и необрезание ничто, но в соблюдении заповедей Божиих.

20 К аждый оставайся в том звании, в котором призван.

21 Р абом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.

22 И бо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.

23 В ы куплены ценою; не делайтесь рабами человеков.

24 В каком кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.

25 О тносительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть верным.

26 П о настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.

27 С оединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.

28 В прочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;

30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;

31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.

32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;

33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:

34 н езамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

35 Г оворю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно Господу без развлечения.

36 Е сли же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть выходят замуж.

37 Н о кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.

38 П осему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

39 Ж ена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

40 Н о она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.