1 С ърцето на царя е в ръката на Господа, като водни бразди; Той на където иска го обръща.

Как поток воды, сердце царя в руке Господней: куда Он захочет, туда его и направит.

2 В сичките пътища на човека са прави в неговите очи, Но Господ претегля сърцата.

Все пути человека пред глазами его прямы, но Господь испытывает сердца.

3 Д а върши човек правда и правосъдие Е по-угодно за Господа от жертва

Кто поступает праведно и справедливо – угодней Господу, нежели жертва.

4 Н адигнато око и горделиво сърце, Които за нечестивите са светилник, е грях.

Надменный взгляд и гордое сердце – как светильник для нечестивого, но это грех.

5 М ислите на трудолюбивите спомагат само да има изобилие, А на всеки припрян само - оскъдност.

Замыслы прилежного принесут изобилие, а всякий торопливый лишь обнищает.

6 П ридобиването на съкровища с лъжлив език е преходна пара; Които ги търсят, търсят смърт.

Состояние, нажитое лживым языком, – это тающий пар ищущих смерти.

7 Г рабителството на нечестивите ще ги обрече, Защото отказват да върнат това, което е право.

Жестокость злодеев их же и погубит, ведь они отказываются поступать справедливо.

8 П ътят на развратния човек е твърде крив, А делото на чистия е право.

Путь преступных извилист, а поступки невинных чисты.

9 П о-добре да живее някой в ъгъл на покрива, Нежели в широка къща със свадлива жена.

Лучше жить на углу крыши, чем делить дом со сварливой женой.

10 Д ушата на нечестивия желае зло, Ближният му не намира благоволение пред очите му.

Нечестивый желает зла, милости ближний у него не найдет.

11 К огато се накаже присмивателя, простият става по-мъдър, И когато се поучава мъдрия, той придобива знание,

Когда наказан глумливый, простаки становятся мудрее; когда наставлен мудрец, он обретает знание.

12 С праведливият Бог наблюдава дома на нечестивия, Той съсипва нечестивите до унищожение.

Праведник примечает дом нечестивца и насылает на нечестивца гибель.

13 К ойто затуля ушите си за вика на сиромаха, - Ще викне и той, но няма да бъде послушан.

Если кто затыкает уши от крика бедных, то он однажды сам будет кричать, и его не услышат.

14 Т айният подарък укротява ярост, И подаръкът в пазуха укротява силен гняв.

Тайный подарок предотвращает гнев, и взятка, скрытая под плащом, – лютую ярость.

15 Р адост е на праведния да върши правосъдие, А измъчване е за ония, които вършат беззаконие.

Радость праведным, когда вершат правосудие, но ужас злодеям.

16 Ч овек, който се отбие в пътя на разума, Ще стигне в събранието на мъртвите.

Тот, кто сошел с пути разума, упокоится в обществе мертвецов.

17 К ойто обича удоволствие осиромашява, Който обича вино и масло не забогатява.

Любящий развлечения обеднеет, любящий вино и дорогие мази не разбогатеет.

18 Н ечестивият ще бъде откуп за праведния, И коварният наместо праведните.

Нечестивым праведника выкупают, а вероломным – верного.

19 П о-добре да живее някой в пуста земя, Нежели със свадлива жена и досада.

Лучше жить в пустыне, чем со сварливой и злобной женой.

20 С къпоценно съкровище и масло се намират в жилището на мъдрия, А безумният човек ги поглъща.

Дорогое добро и масло остается в доме у мудрого, а глупец его проедает.

21 К ойто следва правда и милост, Намира живот, правда и милост,

Стремящийся к праведности и любви найдет и жизнь, и праведность, и славу.

22 М ъдрият превзема с пристъп града на мощните, И събаря силата, на която те уповават.

Один мудрец может покорить город, полный воинов, и низвергнуть крепость, на которую они полагались.

23 К ойто въздържа устата си и езика си Опазва душата си от смущения.

Сторожащий уста свои и язык хранит себя от беды.

24 П рисмивател се нарича оня горделив и надменен човек, Който действува с високоумна гордост.

Гордец надменный, «глумливый» – имя ему; он действует в чрезмерной гордыне.

25 Ж еланието на ленивия го умъртвява, Защото ръцете му не искат да работят

Желания ленивца его умертвят, так как руки его отказываются трудиться.

26 Т ой се лакоми цял ден, А праведният дава и не му се свиди.

День напролет он жаждет и желает, а праведный дает не жалея.

27 Ж ертвата на нечестивите е мерзост, - Колко повече, когато я принасят за нечестива цел!

Жертва злодеев – мерзость, тем паче, когда приносится со злым умыслом.

28 Л ъжливият свидетел ще загине, А човекът, който слуша поука - ще го търсят да говори всякога.

Лживый свидетель погибнет, свидетельство того, кто все слышал, устоит.

29 Н ечестивият човек прави дръзко лицето си, А праведният оправя пътищата си.

Нечестивый делает уверенное лицо, а праведный обдумывает свой путь.

30 Н яма мъдрост, няма разум, Няма съвещание против Господа.

Нет ни мудрости, ни разума, ни замысла, что имели бы успех против Господа.

31 Конят се приготвя за деня на боя, Но избавлението е от Господа.

Коня готовят на день сражения, а победу дает Господь.